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第21章 祥禄烫手（第10页）

就宋来看，本身应该由知兵之人掌管的，具有国家军事国防功能的枢密院，里面也没几个知兵善战的武人问津枢密使。

鲜有的几个，也落得一个下场悲惨。

如狄青，如童贯，再如岳飞。

要不是韩世忠闭嘴闭的快，估计也不会活到整天无所事事的泛舟西湖。

这事由不得皇帝，而是整个文人集团，容不得那帮军事贵族的武人再成气候。

想再进入权力决策俱乐部？老子咸鱼都啃了，还怕你这把盐？

明确的告诉你！没门！就这点果子？还不够我们分的呢！你还来？

咦？那宋朝不是钱多麽？怎的还不够分？

唉！就是因为钱多，大家伙的吃相都不太好看，所以才不够分的。

而宗教，这个作为支持和加强人的社会性，维护社会秩序的产物，也是要服务于政治的。

宗教的存在和发展，在很大程度上都需要官僚仕绅，乃至皇权去支撑。

所以，尽管看似都是看破红尘，不问世事的修道之人，也是一个各有山头，各有利益区分。

这茅山之事那龙虎山的张真人，倒是觉得还是不掺合的好。

此番这风间小哥之事，也是一个事出偶然，其中也是个机缘所致，且也是无意为之。倒不是有意行那推波助澜之事。

先看了屋内四人一个个的愁眉苦脸，在看桌上无人敢动的“百官祥禄”，也是令这龙虎山的真人脚后跟直钻了凉气。

刚想抽身，便遭那诰命夫人堵门，慈眉善目的问上一句：

“真人何去？”

这声“何去”且是问的那张真人一个傻眼！

这都山雨欲来风满楼了，你还问我“何去”？成心的是吧？我去哪都行，就是不能在这待！烫屁股！还是赶紧跑路才是正事！

尽管这心下想跑路的想法很强烈，然却也是个无话可答。