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但正是这种逐渐加强的依附性导致了新的噩梦……灾难直接源于此,却并不源于此。当这些超高科技公司摇身一变成为跨国企业的时候,当他们的拥护者和信徒蚕食了一个又一个中小企业的时候,整个国家就都被一波“新世代人类”所控制了。可能您会感到不可思议,但这就是这里的情况,或者说这就是现在整个世界的情况。在暴力浪潮来临之前我们的科学家兢兢业业的研究出了一系列自动智能化技术,但最终却由一群不是科学家的人将这些技术应用到了非常广的地步。
您也猜到了这种近本质上是急于求成的做法导致了什么,5年前的不满之声并没有被彻底消除,如今智能技术的过快推进又催生了新的问题。每天都有谋杀案和恶性随机杀人案发生,无论是待在家还是上街都可能遭遇不测;每天都在上演着辱骂、殴打、挑衅等各类歧视(?)事件;针对运动家的各种冲突愈演愈烈……虽然去年国际各国的平定策略都得到了很好的贯彻,事件总数相较于2042年减少了很多。问题在于各国采取的策略,“让荣光停落于刀锋之上”不是单纯的文艺感伤语句,而是现实的描述。
单单是在迦翸国一国,“同行”们及其合作企业总共生产的各类产品就超过了市场总份额的20%以上,难以想象在那些落后国家这个份额会是多少。他们的荣光只会停落于刀锋之上,这是在说他们借助平定策略大肆的捞取了巨额资金、原料和市场,也是在说他们深入参与了平定行动。借助于治安部队的特别扩建和玫喀克的支持,他们用高效的智能化武器和廉价的供应成功的从管辖机构那里得到了特许权……一种能够允许他们生产军事用品、不受反垄断条例约束随意扩张的极大特权。
很难说我们玫喀克联邦究竟在这种合作关系中发挥了什么程度的作用,但我们的海外基地在这场浪潮中处在了一个十分尴尬的位置是可以肯定的。人们无法拒绝自动智能化技术带来的变革之潮,那么激进派就改变策略转而鼓动人们反对我们玫喀克国。不过,我们的海外基地一直以来就只是抛之即去的东西,而那里的士兵令人堪忧的素质也终究成了导火索。
2047年4月5日,第一起惨案在瞳崆市发生。本就频生事端的海外基地附近地区,几名外出“出差旅游”的美军人员在居民区与当地居民起了“争执”,最终“失手”死了3名平民。这是正式报道里所说的说辞,但事实绝不是这样,不然的话激进派怎么会再次引发一场风暴呢?4月中旬,几场针对玫喀克籍迦侨迦裔的恶性谋杀导致事态进一步急转直下,玫喀克国公开要求迦翸国将平定行动彻底执行,而迦翸国只能照做并宣布全国进入紧急状态。
现在我们都知道这场从迦翸国卷起的新风暴激烈到了什么程度,它绝不亚于2042年刚开始的时候那样,但我觉得还是有必要描述一下这一系列事件中究竟发生了什么。
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事件一开始,超高科技公司们就敏锐的抓住了机会,倾尽全力的向管辖机构推销自己一贯以来的所谓的“全维域运行系统”,即多次被批评为狂妄至极的诸多个科技狂想中最疯狂的那个。不幸的是迦翸国是如此的软弱,它在一天之内就通过了这个方案并立即实施。
在这场新一轮的平定运动中大量新兴科技产品被投入:首先是城市里数量翻倍的摄像头和传感器,再次是城市上空盘旋的各类无人机,接着是无人治安装甲车,然后是治安人员身上的专用智能终端,接着是规模巨大的城市智能系统中心。一直都在缓慢测试的项目都在短时间内立即使用在治安上,有了这些技术的支持,镇压武装分子变得“易如反掌”。依照紧急治安管理法大肆使用武装力量成为惯例,比42年的平定更为恐怖的是扰乱环境罪即实际上的言论罪的确立,在这一罪名下不仅仅是武装分子被一网打尽,在大部分地方也让偏向索科莉派的人不得不闭上嘴以免自己被抓。
这是一个荣光只在刀锋之上的月份,也是一个个鲜血染成的夜晚。管制拘留所里挤满了人,以至于不得不扩建附属于其的旧式流水线工厂;平定行动中误伤致死的人得到了非常可笑的“隆重葬礼”以表示对人权的尊重;畸形的平定经济扩散到了一切地方,同时一家又一家支持暴力浪潮的公司因人员被抓而倒闭……在这里你只能低声保持沉默,一旦你发出声音就会遭到来自两边的压力:要么是被恶徒们殴打,要么是跟着恶徒们一起关进管制拘留所里度过余生。
我很赞同彼时同样来到迦翸国观察局势的洛萨克特先生说的一句话:“我们不得不用不像是和平的方式来维护和平,不得不用像是暴力的方式来避免暴力。”虽然他是洛萨克特派的创始人,而我们现在同其他主要新兴科技公司一样站在了新魏欧门派这一边。
这场新的平定行动远比之前的更为深入和剧烈,也更为可怕,不过在衡量其是否符合道德及人权问题之前,我们恐怕得重新看待它的意义。据我所知,在很多地方这股平定风暴完全席卷了迦翸文化中旧有的保守落后思想传统,尽管这是符合我们关于人的自由发展的观念的,尽管这个成就是建立了鲜血与暴力之上才完成的。在所有地方都采取了被诟病却又成效显着的“新式建设”:将大量的老年人集中安置到年轻人所居住的区域(实质上摧毁了迦翸国旧有的农业社会关系网,某些时候导致了文化不能自然传承)附近,超高科技公司及其合作企业还为他们兴建了大量的生活设施、建筑、场所。
但我们的“同行”们根本没有看上去那么的好心,这些“友好举动”完全是因为他们是站在新魏欧门派这一边的。新魏欧门派为了将2042年到2047年这6年间(包括明年的)发生的罪行全部让现在掌握权力的新利彼冉派承受,可以不计一切代价的去使用索科莉派才会采取的做法。而这些做法也符合我们的根本利益,现在没有人会再反对自动智能化技术了,只因他们享受到了货真价实的好处。
没错,这就是盘踞在迦翸国的这些超高科技公司背后的主要控制者们与全世界的新魏欧门派们的统一想法。在迦翸国这样一个发达国家都是这样,您应该可以想象新魏欧门派及其科技行业的同盟者们已经形成了多大的势力。可以说,2047年在迦翸国发生的4月事件完全变成了他们手中的绝佳机会,一个可以用来彻底扳倒新利彼冉派从而夺取整个世界的权力中心。
我对此的个人态度是反对的,尽管发生在迦翸国的4月事件确实是直接的由于新利彼冉派长期以来执行的错误策略的苦果,可若是没有新魏欧门派卑鄙的纵容了激进派的行为,又怎么会再出现一场场惨绝人寰的连锁悲剧呢?当然,我并不是在否定自动智能化技术深入推广使用的意义,我只是站在我自己的道德评判角度来看待为达成目标而不在乎很多其他事情的做法。
5年来积累的一切都在4月事件爆发之后“招摇过市”的出现于人们面前:超高科技公司所直接收购的企业、他们的支持者所控制的企业、加入新魏欧门派的信徒们所影响的企业及民间组织,这些的数量、规模和影响力都占据了迦翸国将近50%以上的经济、社会环境。单单是我们的合作企业,就在5年间将营业额、利润、企业规模等方面都扩大了10倍以上,您应该能够想象得到这是一副什么样的情景吧?5年间他们的同盟者不断的得到维持自身运转的支持,而他们的对手们一个个的衰落至极消亡。很显然,这里的社会变动远比玫喀克联邦更为激烈也更为暴力,这既是因为迦翸国比其他落后国家发达,也是因为它太过于依赖国际市场和先进国家的各种合作了。
“我死掉之后,你就不用怕鬼了。” 文案: 简一苏×淮栖 竹马温柔攻×社恐天然受 淮栖可以预知人的死去,看见许多狰狞、血腥、丑陋的鬼。 可与此特质相矛盾的是,他的胆子很小。他看见自己的房子里有一个白衣女人,和两个眼睛流血的小孩,就再没敢一个人回过家。 淮栖向来倒霉透顶,唯一可以提及的好运是他在夏天遇到了一个不寻常的东西—— 用一个可乐瓶就能装起来的少年鬼魂,名字叫简一苏,倒出来能变得比淮栖还高。 如果淮栖看见穿着白衬衫的简一苏在喝完的空瓶里和他打招呼,那么瓶盖上一定印着“再来一瓶”。 那是他最幸运的时候。 明明淮栖觉得简一苏是他遇见过最漂亮、性格最好的鬼。道士朋友却算出简一苏命犯偏执。他死得太凶,魂魄太厉,所以没有阴间东西敢靠近他。 淮栖想不明白,就像他不明白这个素不相识的漂亮魂魄为什么会对他好到如同故友一样。 他终于忍不住问简一苏:“你为什么会死呢?” …… *年上1V1主受,传统HE非传统甜饼。 *内含并不恐怖的惊悚元素以及不可逆转的永久性失忆桥段,有悬疑但非刑侦,玄学救世。 *高举治愈和救赎大旗。 *【背景设定架空,无影射无原型】 *补充:有双重人格桥段。...
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