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稍稍平复了下情绪,手里提着买的东西,向着一片竹林掩映的砖瓦房走去。
走过竹林,映入眼帘的是或3-4间、5-6间、7-8间单独的砖瓦房,呈圈状矗立在,不到10亩地的空间。
这里住的几乎是杨氏族人。
解放前,中间就是杨氏的祠堂。
动乱年代毁损了,家族的根在这里。
后代子孙不管人口多少,几乎修新房都是围绕祠堂展开,所以呈现出,这样的建筑特色。
在“湖广填中川”的17世纪中叶,杨氏祖先迁移至此,筚路蓝缕。到杨志才这里,已经是17代了。
家谱记载的历史看来,虽然没有出过达官贵人和富商之类。
但杨氏一族,勤奋耕耘,到20世纪30 年代,已经颇见成效。
有家族祠堂,他太爷爷任保长(现在的村长),有盒子炮一支,“汉阳造”两支,火铳无数支,用于兵荒马乱的年代,保护族人生命安全。
杨志才曾在发黄的家谱上,看到过类似的记载,笑谈 这是“堂吉诃德”式的自保,在钢铁洪流的大势之下,无异于螳臂挡车。
但另一方面,这对于加强族人的宗族观念,却是效果齐佳。
属于传统的族长嫡出一脉,杨志才的家,就建在原家族祠堂的废墟上。
用他父亲杨励广的话,翻译成正式的文字,就是“要守住家族的荣光”。
当一个人看到他回来,就预示着圈屋附近近40户人家,将在最短时间,都知道他回来了。
现在正是做午饭的时间,人员齐整。
于是,杨志才嘴里“三婶”、幺爸”、“大爷”、“二叔”、“大婶”、“亮哥”、 “四嫂”之类的称呼就没断过,一直到家门口。
杨志才家有八间房,加上一个装柴禾的敞房,有九间,暗合“九九归一”之数。
为了节约地方,以“L”状排列。11年前修的,落下的饥荒,用了几年才还完。
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