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天地之大德,曰生;草木之至性,曰应;生民之大智,曰践。春寒料峭,一农之仁,覆草护筠,是为生民之善;岁序更迭,一竹之灵,芽萌花绽,是为草木之应;耕稼疗疾,一乡之智,依竹定时,辨证用药,是为实践之真。
石竹者,秉春木之气,应四时之序,通五脏之理,芽报农时,花清心火,根通经络,籽润燥和,全株皆灵,一无弃物。其应时之妙,非关虚妄,乃天人相应之大道;其疗疾之功,非关神异,乃本草实践之真髓。
中医之理,不在书斋,而在天地;农时之要,不在历书,而在草木。石耕伯不识字,却悟透天人之道;青石坞无医典,却保全青囊之真。实践出真知,口传续文脉,民生为根本,此乃石竹信风留给世间的至理,亦是华夏农耕与本草文明,万古长青的根魂。
仁心感物,草木知恩;顺时守和,百谷丰登。石竹之信,信在天时;青囊之智,智在实践。一丛翠筠,传千年耕岁风;一缕清芬,续万古济民魂。天地人和,草木共生,斯之谓也。
结语
石隙筠芽报岁耕,仁心护翠感苍生。
花绽霜消时序定,叶舒火散气机清。
实践功超千卷典,口传智胜四时衡。
灵筠不负春风意,长佑桑麻岁岁盈。
赞诗·石竹报耕颂
寒岩瘦石毓孤筠,一遇仁心便识春。
芽破冻云传稼信,花驱霜霭报农辰。
清心暗合岐黄理,应候深契天地伦。
不藉黄历定时序,一丛芳草是真神。
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