久久看书网

第10章 女神早餐（第2页）

因此，随着韩云裳的话声一落，现场立时安静了下来，所有人都把目光投向了杨晓风。

“说完了？”杨晓风依旧是面色不变，语气也是依旧的平淡。

“说完了。”韩云裳更加错愕了，他没想到杨晓风此时竟然还能保持淡定。

“好，那又轮到我了。”杨晓风再次收起了脸上的微笑，正色道：“韩同学，我首先要纠正你一下。你口中的柘蟠国，咱们华夏人更习惯于称他们为倭国，而且最近在网上它又有了一个新的称呼，叫‘小日子’。”

“然后，我再说说这寿司。”杨晓风又转向了众人说道。

“寿司这玩意儿在倭国流传了上千年不假。但是，早在我华夏汉代，也就是一千八百多年以前就已经有寿司了。不过在那个时候，寿司只是普通百姓商旅出门所带的干粮罢了。这也正应了韩同学的那句话，是市井粗鄙之物。”

“后来，到了唐代，寿司被倭国的遣唐使偷学了去，带回倭国以后被当成了宝贝，才得以在倭国流传至今。”

“你胡说！”韩云裳有点气急败坏了。

“我胡说？”杨晓风依旧一副风轻云淡的样子。“那好，那就让现场的同学们来评判一下，到底是谁在胡说？”

说完，他转身朝着围观众人问道：“现场有没有历史系的同学？麻烦给韩云裳同学科普一下这寿司的来历。”

闻听此言，现场围观的众人心中均是不由得一惊。就算是有历史系的同学在场，可哪个历史老师会教授学生寿司是怎么回事啊？

可就在围观众人担心的时候，一个长着一张苹果脸满身婴儿肥的女生突然站了出来，一看就知道是个小吃货。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

“杨同学说的没错，寿司确实是出现于我华夏汉代，后来由倭国遣唐使带回去的。如果韩同学还不相信，我还可以很负责任的告诉大家，我今年毕业论文的题目就是《华夏饮食对东亚各国历史文化的影响》。在这篇论文里就有关于寿司的专门论述。”

“怎么样，韩同学，服了吧？”杨晓风不屑地冲着韩云裳说道。

“服什么服？我为什么要服？”韩云裳反驳道：“就算寿司是柘蟠从华夏学去的，但是能把它传承下来的却是柘蟠。而反观华夏，现在却根本没有寿司这种食物了。从这点看，柘蟠就比华夏强！”

“对呀，杨同学，为什么寿司没有在华夏传承下来呢？”苹果脸女生也附和道：“我的论文也正为这个问题发愁呢。”

“唉！”杨晓风叹了口气。

“韩同学，你也是华夏人，可是让我怎么说你呢？正所谓‘少所见而多所怪，二目之中阅之不广矣’。”杨晓风还“跩”上了。

“谁说寿司在华夏没有传承下来？只不过是两国传承的方向不同罢了。”说着，杨晓风把一只手背在了背后，另一只手边说边比划，脚底下还来回踱着四方步。竟然摆出了一副教授讲课的派头儿。

“想那‘小日子’国，因物产匮乏，所以偷学了寿司以后，即视为珍宝。把我华夏百姓出门商旅的干粮竟然当成赖以果腹的正餐。加之其国人身材矮小，所以食量也小。因此他们就基本保持了寿司的本来面貌，并且越做越小。历经千年，寿司在“小日子”国就变成了现在的样子。”