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第18章 外号——拗相公与温八叉（第3页）

为了摆脱这种尴尬的感觉，她赶紧转移话题，“太太已经退生物圈了，说不定烧点纸在地下还能催太太更新。”

[这个让我想到了，国家捉到中微子了，他们笑说捉到鬼了，然后让我们变成鬼了还要工作干活。]

[这什么绝世大冤种牛马，合着咱们这一代生前牛马，死后还要被国家捉回来继续上班？]

[流泪流泪。]

天幕之下的诸人觉得这些字分开来认识，怎么合起来就不认识了呢？

嬴政马上就亮起了眼睛，“这世上果然有长生之术？后世都已经捉到鬼了，是不是也有改天换地的神仙了？”

刘彻亦是兴趣满满，“也不知道这天幕可否让朕见识见识这鬼是何样？”

而比他们更加想要看到鬼的还是那些和尚道士，他们比以往更加关注起天幕来，若是能够和那位朱姑娘沟通，让朱姑娘给他们看看鬼就好了。

朱棣看着天幕说到鬼，也是喃喃，十年生死两茫茫，不知不觉当中，自己的妻子已经离开他很久很久了，这世间如果真的有鬼，能够被他看见，他能不能见见妙云？

不知道多少人想要和朱清谷联系上，最后也只能是徒劳无功。

而此时系统的储存能量，已经跳到了10%，距离系统能够修复并且苏醒，还有很长时间。

“接下来我们要讲的是一位在咱们语文课本上出现的人物，他被誉为唐代花间词派的开山鼻祖，对词的发展影响很大，在词史上和韦庄并称为‘温卫’，与李商隐并称‘温李’，他就是温庭筠！”

“他是唐初宰相温彦博的后裔，出身没落官宦之家，天资聪敏，但是因为相貌丑陋，所以有‘温钟馗’的外号，还有一个就是能八次叉手构思而成八韵也被称为‘温八叉’。”

“有不少学者认为温庭筠在新文学形式——词的形成、完善与发展，做出开创性的贡献，影响深远，并且为两宋词的繁荣开启精神与艺术表现先河。”

这样高的评价落在温庭筠头上，温庭筠之后的诗人词人有不少话说，比如说选材狭窄、无病呻吟之流，但也认可一些温庭筠对于词的发展有着不可或缺的贡献，但在他之前的诗人词人可就有点不服了，这温庭筠凭什么啊？

花间词又是什么？

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